... از عین حق درافتاد». میان تکبر و سرکشی ابلیس و سرپیچی ... حق‌تعالی تمام دقایق «عالم اکبر» و ظرایف هستی را یکجا ... عارفان از آن به «انسان کبیر» تعبیر می‌شود. انسان، که ... پیر تکبیر است و مراد از 4 تکبیر، تکبیر بقا، تکبیرفنا، تکبیر رضا، و تکبیر جفاست ...
... ولا نزاع بینهما فی الکبری عند أهل النظر أبداً. ... از روی خودپسندی و تکبر زرد و قرمز کند ... شیئاً من حدیث سبطه الأکبر وریحانته من الدنیا الإمام ... دو هیچ روایتی از سبط اکبر نبی اکرم (صلی ... هذا البیان، وعلی کلٍّ فإنّانکبّر الأئمّة الأربعة، ونحترم مذاهبهم ...
... از عالم ظاهر و عالم کبیر و عالم اجسام است ... عالم طبیعت و پایان آن فناء‌فی‌الله و بقاء بالله ... می‌گذرد و کوههای کبر و حسادت و حقد را ... مترادف با عالم صغیر و کبیر با انسان و جهان به ... شود و قیامت کبری برپا شده و فنا محقق می‌گردد. ...
... وجود، کشف و شهود، فناء فی الله، سیر و سلوک ... ، محصول قهری صغری و کبری و مبادی است. چنانکه ... نگردد او فنا **** نیست ره در بارگاه کبریا گرچه آن ... وصلت بقا‌اندر بقاست **** لیک در اول فنا ... در بیان نبوی، جهاد اکبر نامیده شده است) رها ...
... الله مطلبی را از تفسیر کبیر فخر رازی و ... نیشابوری (برگرفته از تفسیر کبیر فخر رازی) می‌آورد که ... الرابع: فناء عن الفناء عما سوی الذات. از تفسیر کبیر فخر رازی ... (آنجا که بر تفسیر کبیر اضافه دارد) بهره گرفته است ... خود تلخیصی از تفسیر کبیر فخر رازی است با ...
... را به فنا و ذلت بنده در مقابل کبریا و عظمت ... دوری از خودبینی و تکبر دانسته است. ... تواضع از ... صاحبانِ مقامِ توحید که تکبر محسوب می‌شود. مراد ... کند که «در برابر متکبرانتکبر کنید، این باعث خواری ... باشی و بر متکبران و توانگران تکبر ورزی». بویژه تواضع ...
... در «عالم فنا» توصیه می کند نجم الدین کبری در فوائح ... بابویه، کتاب الخصال، چاپ علی اکبر غفاری، قم 1362 ش. * ... 1997. * احمدبن حسین بیهقی، السنن الکبری، بیروت : دارالفکر. * محمدبن ... * احمدبن عمر نجم الدین کبری، فوائح الجمال و فواتح الجلال ...
... بِنُورِ بَهائِهِ، وَاظَلَّهُ فی ظِلالِ کِبْرِیائِهِ، وَکَساهُ کِسْوَةَ اصْفیائِهِ. وَالرُّکوعُ اوَّلٌ ... و «اظلال» در تحت «ظلّ کبریاء اللَّه» و «تکسّی» به « ... سایه «کبریا» که از اسماء قهریه است، بردن و در فناء آن ... اینجا معلوم شود که سجود فناء ذاتی است، چنانچه اهل ...
